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PÁSCOA - CELEBRAÇÃO DA VIDA: Padre Reginaldo Manzotti

Fri, 03 Apr 2015 10:06:00 +0200

Páscoa: a celebração da vida.

A Páscoa, comemorada todos os anos com grande fervor pelos cristãos, é a maior festa da cristandade. Seu significado hebraico é passagem. A data é a celebração da Ressurreição de Jesus Cristo após a sua crucificação e representa a esperança na vida eterna.

A ideia de passagem da Páscoa não é apenas uma referência à passagem de Cristo da morte à ressurreição. Também faz referência a algumas celebrações pagãs e outras judaicas, como a passagem do inverno para a primavera e a passagem de libertação dos judeus escravizados no Egito, tudo isso antes mesmo do tempo de Jesus Cristo.

A Páscoa é comemorada no domingo seguinte à primeira lua cheia da primavera do hemisfério norte, sempre depois de 21 de março e antes de 24 de abril. A celebração da Páscoa vai além da Semana Santa, ela inicia aqui e vai até fim de Pentecostes, a descida do Espírito Santo sobre os apóstolos.

No cristianismo, a Páscoa vai comemorar exclusivamente a Ressurreição de Cristo, por isso esta data é tão importante e deve ser vivida fervorosamente. Em 2011, a Páscoa acontece no dia 24 de abril. A Páscoa é o ápice de uma série de eventos que começa na Quinta-feira Santa, passa pela Sexta e Sábado Santos e termina com o Domingo de Páscoa, a chamada Semana Santa.

Quaresma: o tempo quaresmal se inicia na Quarta-feira de Cinzas e é celebrado 40 dias antes da Páscoa. Esse é um período de reflexão, penitência, caridade e conversão espiritual. Os 40 dias de Quaresma relembram os 40 dias que Jesus passou no deserto antes de voltar a Jerusalém para sua paixão. No Brasil, o período quaresmal também é marcado pelas reflexões propostas pelos temas sociais da Campanha da Fraternidade, realizada pela CNBB.

Campanha da Fraternidade: realizada desde 1961 pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), a Campanha da Fraternidade procura despertar a solidariedade dos fieis e da sociedade para problemas concretos presentes na sociedade brasileira. Neste ano, a Campanha traz como tema “Fraternidade e Vida no Planeta”, com o lema “A criação geme em dores de parto” (Rm 8, 22).

Semana Santa: celebra a Paixão, a Morte e a Ressurreição de Cristo. A Semana Santa começa a celebração com a entrada de Jesus em Jerusalém no Domingo de Ramos, e termina no Domingo de Páscoa.

Domingo de Ramos: neste dia Jesus Cristo entra em Jerusalém e é recebido como rei, porém, as mesmas pessoas que o ovacionaram neste dia, irão condená-lo mais tarde.

Segunda-feira Santa: é a data em que Jesus começa sua caminhada rumo ao calvário.

Terça-feira Santa: dia em que se celebram as Sete Dores de Maria.

Quarta-feira Santa: algumas Igrejas celebram aqui o Dia das Trevas, para lembrar que o mundo já está em trevas porque a morte de Cristo está próxima.

Quinta-feira Santa: é o dia da Última Ceia de Jesus Cristo com seus Apóstolos. A Quinta-feira Santa é o fim da Quaresma e o início do Tríduo Pascal (o conjunto de três dias da Semana Santa, Quinta, Sexta e Sábado Santos). Durante a Última Ceia, Cristo fez o que mandava a tradição judaica, cear um cordeiro puro, e com seu sangue marcar a porta de sua casa em sinal de purificação, conforme relato do Livro Êxodo da Bíblia. Na Quinta-feira Santa acontecem ainda as Missas dos Santos Óleos ou Missa do Crisma. Nesta Santa Missa são benzidos os óleos do crisma, dos enfermos e do batismo. Também os sacerdotes renovam seus votos diante do Bispo. A Quinta-feira Santa é marcada também pela Missa de Lava-pés, quando Jesus humildemente lavou os pés dos seus 12 discípulos. É no momento do lava-pés que Judas Escariote sai para entregar Jesus em troca de 30 moedas de prata. Neste dia inicia-se a Vigília ao Santíssimo, os altares ficam desnudos, sem flores, sem velas, sem enfeites, simbolizando que Cristo já está preso e consciente do que vai acontecer com ele em seguida.

Sexta-feira Santa: também chamada de Sexta-feira da Paixão. É o dia em que Cristo é crucificado e acontece a Adoração da Cruz. Neste dia muitos fiéis ainda praticam o jejum ou abstinência da carne em sinal de penitência e respeito pela morte de Cristo e as Igrejas têm seus altares sem mantel, sem cruz, sem velas, sem adornos. Os celebrantes usam vermelho, a cor dos mártires. No Brasil, na cidade pernambucana de Nova Jerusalém, todos os anos, é feita a encenação da Paixão de Cristo. São milhares de fiéis todos os anos, vindos de diversos locais do país, que chegam apenas para se emocionar com a mais famosa das histórias da humanidade.

Sábado Santo ou Sábado de Aleluia: Neste dia, como no dia anterior, não se celebra a Eucaristia. A única celebração é a da Liturgia das Horas (uma oração pública e comunitária com o objetivo de recordar e despertar a reflexão do que é a obra de Deus). O único Sacramento permitido para este dia é o da Confissão. No Sábado Santo começa a Vigília Pascal, quando o dia se põe, a Vigília Pascal começa e termina com o amanhecer da Páscoa. Aqui acontece a primeira entoação do Glória. Durante a Vigília, o celebrante abençoa o fogo, símbolo do esplendor do Cristo ressuscitado que começa a dissipar as trevas do pecado e da morte. É no Sábado Santo que acontece a Malhação do Judas.

Domingo de Páscoa: é o dia do grande milagre, quando Cristo volta à vida através da Ressurreição, que celebra a vida, o amor e a misericórdia de Deus. Após falecer na cruz, o corpo de Cristo é colocado em um sepulcro, onde permaneceu por três dias, até o Domingo de Páscoa, quando ele ressuscita. Por isso é o dia santo mais importante do cristianismo.

Bênção dos Alimentos: como a Páscoa já era celebrada antes da vinda de Cristo pela tradição judaica para agradecer as colheitas, a bênção dos alimentos durante a Páscoa se tornou uma tradição que é mantida até hoje.

Símbolos da Páscoa

- Ovo: o ovo é o símbolo da fertilidade e nova vida desde a antiguidade, é ele quem simboliza o nascimento, portanto, quando você dá de presente ovos a uma pessoa querida, está na verdade, desejando que a vida se renove para ela e para você. Naquela época e hoje ainda, os ovos que eram dados de presentes eram enfeitados e coloridos, e não ovos de chocolate.

- Coelho: o coelho é um animal que se reproduz várias vezes durante o ano, por isso a Igreja o escolheu para simbolizar a capacidade da instituição produzir novos discípulos do filho de Deus.

- Pão e vinho: o pão e o vinho foram escolhidos por Cristo para representar seu corpo e seu sangue quando ele os ofertou aos seus discípulos na Última Ceia em celebração da vida eterna.

- Cruz: a cruz é um dos símbolos mais importantes na Igreja católica, não apenas na época da Páscoa, afinal, a cruz é o símbolo da fé católica, que lembra o sofrimento e ressurreição de Cristo. E desde o ano 325, ela é considerada o símbolo oficial do cristianismo.

- Círio pascal: o círio é uma grande vela que é acesa no Sábado Santo, no início da vigília pascal. Quando a vela é acesa, sua chama passa a representar o fogo que destrói as trevas, e a luz que é Cristo afugentando a morte e o pecado. Nesta mesma vela são inscritos os algarismos do ano em questão e crava-se nela cinco grãos de incenso que lembram as cinco chagas de Jesus, além das letras alfa e ômega (primeira e última letras do alfabeto grego, que significam princípio e fim, ou seja, Deus é o princípio e o fim de tudo). A Vela ou Círio Pascal acesa neste dia será usada em todo o Tempo Pascal, ficando sempre na Igreja para ser utilizada em Batismos, Crismas e Funerais.

- Pêssankas: pêssankas são ovos coloridos à mão tradicionais nos povos eslavos, especialmente entre os ucranianos. Simboliza a vida, saúde e prosperidade. A tradição vem de milhares de anos, quando as pêssankas eram preparadas para presentear as divindades no início da primavera. Com a chegada do Cristianismo, elas passaram a simbolizar a Páscoa e Ressurreição de Jesus. Devido ao grande número de imigrantes ucranianos no Brasil, especialmente no Paraná, as pessânkas também se tornaram tradicionais por aqui.

- Colomba Pascal: a colomba pascal é o bolo em formato de ave tradicional na Páscoa, preparado com cascas de laranja cristalizadas, amêndoas ou gotas de chocolate. Diz a lenda que no vilarejo de Pavia, no norte da Itália, houve uma invasão do exército de Albuino, rei dos Lombardos. Um padeiro local resolveu preparar um presente para o invasor e criou o bolo com formato da pomba da paz. O invasor ficou encantado com o presente e decidiu poupar o vilarejo do ataque.

ANO LITÚRGICO 2015

Mon, 29 Dec 2014 21:34:00 +0200

– O ano litúrgico é o conjunto das celebrações com que a Igreja celebra anualmente o mistério de Cristo.

– O ano litúrgico, também chamado de ‘Ano da Igreja’, difere do ano civil, ou seja, não obedece aquela ordem cronológica de doze meses, e trezentos e sessenta e cinco dias.

– Dentro do ano litúrgico, a Igreja, sabiamente distribui o tempo em diversos períodos, enfatizando assim, alguns aspectos peculiares do Mistério Salvífico.

– Os tempos referentes ao Ano litúrgico são:

Advento, Natal, Comum, Quaresma e Páscoa.

Tempo do Advento

– Tempo de preparação para as solenidades do Natal, onde se celebra a primeira vinda do Filho de Deus no meio dos homens; e se recorda a esperança da Segunda vinda de Cristo.

– O advento, muito mais que um tempo de penitência, é um tempo de esperança e preparação.

Tempo do Natal

– Neste período, a Igreja celebra a festa do nascimento do Senhor e de suas primeiras manifestações ao mundo.

– O tempo do Natal se estende desde o dia vinte e quatro de dezembro, e vai até o dia seis de janeiro, inclusive.

– O Natal é a Segunda festa mais importante da Igreja, por isso, todo este período é expresso com alegria e festa.

Tempo Comum

– Durante trinta e três ou trinta e quatro semanas do ano, a Igreja deixa de celebrar aspectos importantes da vida de Cristo, celebrando todos os domingos a entrega de Jesus a nós, a Eucaristia.

– O Tempo Comum inicia no dia de semana que segue a festa do Batismo do Senhor e prolonga-se até a terça-feira antes da quaresma, inclusive; e recomeça depois da segunda-feira depois do Domingo de Pentecostes e volta a terminar um dia antes do 1º Domingo do Advento.

Tempo da Quaresma

– Inicia-se na quarta-feira de Cinzas e termina na quarta-feira da semana santa.

– Visa preparar a celebração da Páscoa.

– É um tempo de recolhimento espiritual de jejum, oração e penitência, é um período onde o fiel é chamado a rever sua vida de cristão para o grande acontecimento cristão: A Ressurreição de Jesus Cristo.

Tempo da Páscoa

– É neste tempo que a Igreja celebra a sua maior festa: a Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo.

– Neste período, a Igreja se reveste de plena alegria pela Ressurreição de Cristo, que para nós se tornou primícia de Salvação.

– A festa da ressurreição é preparada através do Tríduo Pascal, que reúne como se fosse em uma única celebração, toda a Paixão, Morte e Ressurreição do Salvador.

– No Tríduo, nós temos a sexta-feira da Paixão, o Sábado Santo ou da Vigília Pascal e o Domingo da Ressurreição.

Revivendo com Cristo

– Viver o ‘Ano Litúrgico’ é viver o mistério de Cristo.

- No Advento, unir-se àqueles que por ele clamaram (profetas), que o anunciaram como iminente (João Batista) ou àquela que gestou (Maria Santíssima).

- No Natal, juntamo-nos aos anjos e aos pastores, aos magos, a Maria e a José, na humilde gruta de Belém. Aos nossos olhos maravilhados, brilha a luz da Epífania do Verbo feito carne.

- Na Semana Santa, caminhamos pelas ruas e pelas esquinas, encontrando-nos com Herodes e Pilatos, Pedro e Judas, João e Madalena. Vigiamos à espera do Ressuscitado até, enfim, clamar o triplo ‘aleluia’ e renovar as promessas de nosso Batismo na água e no Sangue do Crucificado.

- No Pentecostes, permanecemos, então, no Cenáculo com Maria, até que o Espírito Santo se derrame como vento e fogo.

– Jesus nasce e cresce. Jesus que morre e ressuscita. O Dom do Espírito e o chamado à missão.

– E, enquanto isso, trabalhamos e amamos, rimos e choramos, nascemos e morremos. Até que o Senhor venha…

“Que o sedento venha, e quem o deseja receba gratuitamente da água da vida. Maranatha – Vem, Senhor Jesus.” Apocalipse 22, 17-20

Pe. CAFFERREL - FUNDADOR DAS ENS.

Fri, 21 Nov 2014 15:30:00 +0200

Pe. CAFFAREL - Fundador das EQUIPES DE NOSSA SENHORA - 1938

Henri Caffarel (1903-1996) foi, segundo o Cardeal Lustiger, Arcebispo de Paris, "um profeta do século XX. Foi, desde a sua juventude, um homem arrebatado por Deus e que disse sim à ascendência divina. Sua vida se orienta a partir de março de 1923, quando "encontra" Cristo: será sacerdote, para levar os homens e as mulheres de sua época a fazer a experiência de Deus, como ele mesmo a fizera. Funda as Equipes de Nossa Senhora e a revista L'Anneau d'Or para ajudar os casais a caminhar rumo à santidade no seu casamento e por meio dele. Funda também o Agrupamento Espiritual das Viúvas para revelar-lhes que o amor é mais forte que a morte. Lança os Cahiers sur L'Oraison e anima Semanas de Oração em Troussures, para ensinar a todos a ciência e a arte da oração interior, preparo para entrar totalmente no projeto de Deus e trabalhar por seu Reino. Além dos movimentos que fundou, deixou numerosos livros destinados a suscitar "buscadores de Deus", esse Deus que amou e serviu com paixão. (Henri Caffarel - Um Homem arrebatado por Deus - Jean Allemand).

ENSINAMENTOS DO Pe. CAFFAREL

MOVIMENTO DE ESPIRITUALIDADE

A espiritualidade é a ciência que trata da vida cristã e dos caminhos que levam ao seu pleno desenvolvimento.

Ora, a vida cristã integral não é só adoração, louvor, ascese, esforço de vida interior, mas também serviço de Deus no lugar designado por Ele, na família, na profissão, na sociedade... Desta forma os casais que se agrupam para se iniciarem na espiritualidade, muito longe de procurarem a maneira de se evadirem do mundo, esforçam-se por aprender como, a exemplo de Cristo, servirão a Deus em toda a sua vida e em pleno mundo. (Pe. Caffarel)

MOVIMENTO = DINAMISMO

O termo movimento indica dinamismo e adaptação contínua. O termo espiritualidade sublinha a prioridade do Sopro, do Espírito sobre a organização e os métodos, e precisa nítidamente o objetivo: a vida espiritual, isto é, a vida cristã, na medida em que é animada pelo Espírito Santo e tende à santidade.

Alguns aspectos da vida cristã, embora não fossem desconhecidos, não eram suficientemente tomados em consideração. Em particular, muitos casais pareciam permanecer no patamar do esforço moral; faltava-lhes um impulso teologal vigoroso, que iria transformar tudo. A sua ambição contínua sendo estabelecer os casais num plano teologal, o da vida de fé, esperança e caridade: os meios para conseguí-lo são, além dos sacramentos, a escuta da Palavra de Deus e a oração interior. Por fim, varre vigorosamente, mais uma vez, a objeção segundo a qual a espiritualidade afasta das tarefas humanas: reunir-se para rezar é preparar-se para um Pentecostes, é abrir-se ao Espírito de Cristo, do qual não se sabe "nem de onde vem, nem para onde vai", mas que, assim que surge, abre impetuosamente as portas do Cenáculo para projetar os Apóstolos aos quatro cantos do mundo.

Tudo isso exige esforços de reflexão e ação.

(Henri Caffarel – Um homem arrebatado por Deus – Jean Allemand)

Espírito Santo

Ao entregar-se pela oração ao Espírito Santo, o casal torna-se cooperador de Deus, criador e redentor. E o Pe. Caffarel lembra a fórmula luminosa: amar-se é dar-se um ao outro para darem-se juntos. Acrescenta: “se nos limitarmos ao dom de um ao outro, os dois riachos formarão uma lagoa; numa lagoa, bem depressa a água estagna; mas, se além de nos darmos um ao outro, damo-nos juntos, forma-se então um rio de água corrente. Acredito mais do que nunca que o casal cristão tem um papel extremamente importante a desempenhar na Igreja e na sociedade”.

(Henri Caffarel – Um homem arrebatado por Deus – Jean Allemand)

ENCONTRAR JESUS CRISTO

Encontrar Jesus Cristo significa, em primeiro lugar, colocar-se à escuta daquele que sabemos estar presente. Pois bem, Ele nos fala nas Escrituras, quando escutamos a palavra de Deus. Fala-nos por meio dos ensinamentos que a Igreja elaborou pouco a pouco, a partir de sua meditação da Bíblia. Fala desde o fundo do coração desse irmão ou dessa irmã, mas com frequência, é preciso compreender além das palavras. Fala de diferentes maneiras no transcurso da reunião. Mas é preciso termos "um coração que escute", segundo a expressão bíblica. Fala para fazer a cada um algumas confidências, para revelar seu Pai e o grande desígnio do Pai, para convidar-nos à conversão (uma pessoa nunca acaba de se converter), fala-nos para impelir a ajudar os outros. Ele fala e temos a impressão de que tudo isso é muito difícil de por em prática. Por isso, Ele não se limita a falar, mas transforma os que confessam sua impotência, dando-lhes o Espírito de Força que fez com que os humildes pescadores da Galiléia se tornassem incansáveis testemunhas do Salvador.

Mas toda questão reside nisto: vocês vão considerar tudo o que acabo de dizer como exortações piedosas e edificantes ou como a realidade da Reunião de Equipe? "Será feito na medida de sua fé": o que Cristo dizia aos discípulos da Palestina, Ele repete hoje a cada um de nós no princípio de cada reunião.(Centelhas de sua mensagem - Super Região Brasil)

CASAL CRISTÃO

Disse Deus: casal cristão, és o meu orgulho e a minha esperança.

Quando criei o céu e a terra, e no céu os grandes luminares, vi nas criaturas vestígios de minhas perfeições, e vi que isso era bom.

Quando cobri a terra com seu manto de campos e florestas, vi que isso era bom.

Quando criei os incontáveis animais segundo a sua espécie, contemplei nesses seres vivos e pululantes um reflexo de minha vida transbordante, e considerei que isso era bom.

De toda a minha criação subia entao um grande hino solene e jubiloso, celebrando a minha glória e as minhas perfeições.

Contudo, em lugar algum via a imagem do que era a minha vida, a mais secreta, a mais fervorosa.

Então senti brotar a necessidade de revelar o que havia de melhor em mim: foi essa a minha mais bela invenção.

Foi assim que te criei, casal humano, "à minha imagem e semelhança", e vi que isso era muito bom.

No meio desse universo em que cada criatura canta a minha glória, celebra as minhas perfeições, por fim surgira o amor para revelar o meu Amor.

Casal humano, minha criatura bem amada, minha testemunha privilegiada, entendes por que és para mim a mais cara de todas as criaturas, percebes a imensa esperança que ponho em ti!

És portador da minha fama, da minha glória, és para o universo o grande motivo de ter esperança... porque és o amor.

Henry Caffarel - Um homem arrebatado por Deus - Jean Allemand

Amor conjugal

O amor conjugal de um homem e de uma mulher é irredutível a qualquer outra forma de amor e dá origem a uma uma sociedade única, uma comunidade excepcional de existência e de vida. Essa realidade humana torna-se sacramento, pela graça de Cristo, cujo amor de caridade transfigura o amor dos esposos. Assim, o casamento é uma verdadeira vocação, que pode levar cada um dos cônjuges à santidade.

O Pe. Carré, que colaborou estreitamente com o Pe. Caffarel, celebra as grandezas do amor cristão, mas recorda ao mesmo tempo as grandes leis evangélicas da ascese, da oração e da humildade, necessárias para que o amor cresça e desabroche. Para os cristãos que querem viver o seu grande sacramento, o amor de Cristo e o amor conjugal são um único e mesmo amor. É o caminhoi da santidade.

(Henri Caffarel - Um Homem Arrebatado por Deus - Jean Allemand)

Quando os casais se exercitam no auxílio mútuo e no amor fraterno, pouco a pouco o seu coração se dilata e, gradativamente, o seu amor conquista a casa, o bairro, o país, até atingir as mais distantes paragens.

"O teu amor sem exigência me diminui. A tua exigência sem amor me desencoraja. O teu amor exigente me engrandece". (do livro Reunião de Equipe)

Pe. Caffarel e as ENS

Uma das condições para entrar nas ENS é ter o desejo de progredir espirtualmente, pessoalmente e em casal. Este desejo pode enfraquecer e se perder nas areias do hábito e da rotina É indispensável conservá-lo e renová-lo. O Pe. Caffarel no-lo recorda com frequência: nas ENS, é preciso visar o essencial. As trocas de idéias, as sólidas amizades, o auxílio mútuo material e moral, tudo isso não é o objetivo primeiro. O essencial é procurar Cristo.

A única intenção verdadeira, aquela que corresponde à finalidade das Equipes, é a vontade de melhor conhecer a Deus, de melhor amá-lo e de melhor serví-lo.

Se a união com Cristo é para vocês o essencial, e se as ENS lhes parecem ser o meio providencial para alcançá-lo, então eu lhes digo que as Equipes devem ocupar um lugar essencial nas suas vidas

A lealdade exige que os membros de um Movimento não entrem nem permaneçam nele se a sua intenção não corresponde ao ideal proposto pelo Movimento.

Como seriam fortes, santificantes e irradiantes as nossas equipes, se todos os seus membros só entrassem e permanecessem nelas para Deus.

(do livro Textos Escolhidos - Pe. Caffarel)

PADRE CAFFAREL: ALGUNS TRAÇOS DESSA FISIONOMIA SINGULAR

À primeira vista, o Pe. Caffarel era um olhar. Esquecíamo-nos rapidamente de sua baixa estatura, de sua silhueta franzina, de seu rosto cinzelado, fascinados por seus olhos negros e vivos que nos escrutavam em profundidade. À medida que falava, e conforme o assunto, víamos neles uma repentina gravidade ou um clarão malicioso. E ficávamos atentos à sua palavra cheia de convicção e sempre cativante que exprimia um pensamento longamente amadurecido na reflexão, na meditação e na oração. Depois, ao trabalharmos com ele, descobríamos aos poucos as várias facetas de sua personalidade.

O que impressionava logo era a sua exigência consigo mesmo e com os outros. Em primeiro lugar no plano intelectual. Colocava em altíssimo lugar o rigor no pensamento e a beleza na forma. Essa exigência de perfeição presidia também à organização dos grandes encontros dos responsáveis das ENS. Tudo era minuciosamente pensado e previsto.

No plano espiritual, podemos imaginar que exigia muito de si próprio, a fim de poder enfrentar as múltiplas tarefas que assumira. E sobretudo para poder desempenhá-las no clima de oração que parecia indispensável para realizar a obra do Senhor.

(Henri Caffarel - Um Homem Arrebatado por Deus - Jean Allemand)

Padre Caffarel - Profeta do Matrimônio

" Vem e segue-me!". Esta Palavra do senhor está inscrita em seu túmulo porque em março de 1923 ocorre o evento que vai orientar toda a sua vida: " Aos 20 anos, Jesus Cristo, em um instante, tornou-se Alguém para mim. Oh! Nada de espetacular, não. Naquele longínquo dia de março, eu soube que era amado e que eu amava, e que doravante entre mim e Ele isso seria por toda a vida. O jogo estava feito".

O jovem Henri Caffarel havia encontrado "Alguém". Portanto, tudo o que ele vai fundar e organizar será, aos poucos, do jeito que o Senhor for lhe mostrando. O Cardeal Jean-Marie Lustiger fala do Pe. Henri Caffarel como de "um profeta do século XX", pois ele tinha consciência de estar fazendo "algo novo para a Igreja".

Henri Caffarel é tocado pelo amor do Senhor. O ministério do Pe. Caffarel será ao serviço do amor, "ser amado, amar". O amor do Senhor é para ele fonte de dinamismo e de vida. De imediato ele entra em sintonia com os casais desejosos de desabrochar seu amor à luz do Senhor.

Qualquer que seja a obra empreendida, o Pe. Caffarel terá um único objetivo: colocar cada um diante do Senhor, origem de toda vocação.

Rigor, exigência, precisão nos detalhes, vontade de ir até o fim, olhar concreto sobre os acontecimentos e os seres, capacidade de se desfazer de tudo o que não vai no sentido daquilo que ele vê... eis como é o Pe. Henri Caffarel.

(do livro Pe. Caffarel: Profeta do Matrimônio)

ENSINAMENTOS DO Pe. CAFFAREL

A Eucaristia tem um lugar central na vida cristã, mas não deve estar isolada dos outros elementos dessa vida cristã, alguns dos quais preparam-lhe o terreno, outros são a sua frutificação. Contentar-me-ei em mecionar três deles, de insubstituível importância: a cultura da fé, notadamente por um contato habitual com a Palavra de Deus; a oração - quero aqui falar da oração mental que alguns designam por meditação ou oração interior; e o amor ao próximo, um amor ao mesmo tempo vivo e eficaz. (Textos Escolhidos - Pe. Caffarel)

Olhando com atenção, veremos que, frequentemente os equipistas não vem à reunião mensal animados pela mesma intenção. Como não resultar disto tensão e conflito?

Às vezes, os casis que entram nas Equipes não entenderam os verdadeiros fins do Movimento, como definidos na primeira parte da Carta. Porque aqueles que os convidaram, ou empurraram, não apresentaram a exata razão de ser das ENS, com o pretexto de não assustá-los.

Existem também os que não tem intenção alguma, que participam por pura rotina, para não magoarem seus companheiros ao deixarem a equipe.

Eis porque é necessário verificar frequentemente nas reuniões mensais, o rumo para o qual cada um está sendo orientado. Isso é função do CRE e do SCE a quem cabe lembrar a razão de ser das Equipes (Pe Caffarel Centelhas de sua mensagem)

As ENS tem que ser ao mesmo tempo um Movimento de iniciação e de aperfeiçoamento. Um Movimento de iniciação é mais simples. Um Movimento de aperfeiçoamento exige que se estabeleçam regras para permitir o progresso dos que a ele pertencem. Bem, devo resumir os elementos do Carisma Fundador, tal e como tem aparecido ao longo dos anos.

O Casamento é obra de Deus, é obra prima de Deus.
O Casamento tem uma alma, que é o amor, e deixar de lado o amor é condenar o matrimônio.
Homens e mulheres não podem ser fiéis ao amor sem a ajuda de Cristo. Por isso Ele criou o sacramento do matrimônio, que é preciso aprofundar.
Os cristãos casados são chamados à santidade.
A vida Conjugal comporta grandes riquezas, mas também grandes exigências.
É necessário elaborar uma espiritualidade do casal, que não pode ser nem a espiritualidade do solteiro nem a do monge.
Não se pode viver tudo isso, senão com a ajuda de um Movimento, que oriente os pensamentos e que emoldure a vida.

Tudo isso é o que se entendeu bem sobre o Carisma Fundador do Movimento das ENS.

O amor fraterno é extraordinariamente fecundo. Ao seu redor e com seu influxo o mal retrocede e o deserto se torna fértil.

Uma comunidade fraterna é uma mensagem de Deus aos homens: sua mensagem mais importante, aquela que revela a vida íntima de Deus, sua vida trinitária. Ver cristãos que "são um", como o Pai e o Filho são Um, é o sermão mais eloquente e persuasivo.

Nada glorifica mais a Deus que cristãos unidos. É a grande obra prima da graça divina. Deus se compraz neles, descobrindo um reflexo de sua vida trinitária. "Os céus cantam a glória de Deus". O amor fraterno canta o Amor eterno.

Que este seja seu ávido propósito: fazer de sua equipe o êxito da caridade.

A oração em comum, a coparticipação, a partilha, a troca de idéias, tantos outros meios colocados à sua disposição para permitir que se juntem ao nível das almas, "em nome de Cristo", em Cristo. Com frequência, é grande a tentaçao de limitar-se somente ao terreno da amizade humana. É preciso reagir continuamente: a amizade cristã é uma conquista.

Se vocês jogam lealmente o Jogo das Equipes, vocês contam com uma ajuda eficaz. Se, durante a troca de idéias, cada um exprimir o que pensa, com absoluta simplicidade, se confessar o que ignora, se buscar a resposta a uma pergunta que é formulada, se refletir junto com todos os outros sobre a forma de traduzir em sua vida a verdade melhor compreendida, não tardará a tornar-se VERDADEIRO. Se nossa oração, na reunião mensal, é algo mais do que uma bela dissertação, se ela traduz, mediante algumas palavras despidas de eloquência, de literatura, como se estivéssemos sozinhos diante de Deus, um pensamento, um desejo, um sentimento profundo da alma, chegaremos a nos tornar VERDADEIROS. Se cada um praticar lealmente o que chamamos de partilhar, os membros das equipes não tardarão a se tornarem VERDADEIROS. Parece tão natural para casais que se submeteram a uma regra juntos e num espírito de ajuda mútua, que se mantenham a par dos esforços e dificuldades de cada um. Então, por que motivo tantos casais se opõem a partilhar? Não será, talvez, porque ainda estão acostumados a aparentar, a representar seu personagem, a cultivar sua reputação? Quando os casais de uma equipe se esforçam, por eliminar toda mentira, por se manterem em uma absoluta sinceridade, então - como me escrevia um deles - "a comunhão dos santos entre cristãos que se tornaram transparentes uns com os outros, já não é apenas um dogma em que se acredita, mas uma experiência que se vive". Pe Caffarel Centelhas de sua mensagem

Ensinamentos do Padre Caffarel

- O Casamento é uma obra de Deus, a obra-prima de Deus.

- O casamento tem uma alma, que é o amor. E esquecer o amor é condenar o matrimônio.

- Os homens e as mulheres não podem ser fíéis ao amor sem o auxílio de Cristo. Por isso Ele inventou o sacramento do matrimônio, que é preciso aprofundar.

- Os cristãos casados são chamados à santidade.

- A vida conjugal comporta grandes riquezas e também grandes exigências.

- É necessário e indispensável elaborar uma espiritualidade do casal.

- Não se pode viver isso senão com ajuda de um Movimento, que oriente os pensamentos e enquadre a vida. (O Carisma Fundador - Discurdo de Chantilly)

O amor e a abnegação são as duas faces da medalha. Não há amor sem abnegação, e uma abnegação que não seja uma abnegação de amor é uma abnegação impossível de se praticar. Refletindo sobre isso, compreendi que o Senhor inventou o matrimônio como o grande meio de desenvolver o amor, e como grande meio de favorecer a abnegação.

Moralidade da história: O verdadeiro meio de morrer para si mesmo, para este egoismo que incessantemente nos atormenta, é amar, amar de manhã até à noite, e nunca se deixar cair no "para mim", e ficar sempre na atitude do "para ti". ( O Carisma Fundador - Discurso de Chantilly)

CONSTRUTORES OU INQUILINOS

Para viver um Movimento de espiritualidade é preciso aderir a ele (entenda-se esta palavra em seu significado pleno). O arrendatário de uma casa se sente em paz uma vez que tenha pagado o aluguel e aproveita, então, o conforto que encontra nela; mas o membro de um Movimento não pode permitir-se estar tranquilamente instalado.

Não podemos situar-nos frente ao Movimento como o inquilino frente ao proprietário ou o empregado frente ao patrão. Devemos sentir-nos membros de um todo, responsáveis por tudo, solidários com todos. Não podemos apartar-nos nunca, independentemente do Movimento decair ou progredir.

Um Movimento vivo é um Movimento que está em construção a cada dia, graças à ação de cada um de seus membros. Cada um, na obra, assume uma responsabilidade que lhe é própria, segundo suas atitudes particulares, seus recursos, seu tempo, sua generosidade...

Um Movimento declina para a morte quando seus membros deixam a mentalidade de construtores para assumirem uma mentalidade de inquilinos!

Contribuem vocês todos, membros das Equipes de Nossa Senhora, para edificar o Movimento? Convido-lhes a colocarem esta questão na mesa. Porque é necessário que o Movimento viva e cresça.
(Pe. Caffarel - Centelhas de sua Mensagem)

LIGADOS A DEUS PELA ORAÇÃO

Após trinta e seis anos de vida sacerdotal, me parece cada vez mais evidente que, se tantos cristãos estão moral e psiquicamente enfermos, se vivem ansiosos, deprimidos, superexcitados – se tantos casais não conseguem chegar ao acordo, à harmonia, à união, à alegria que haviam esperado – se a cristandade se mostra tão profundamente dividida, no plano do pensamento tanto quanto no plano da ação, é porque a importância da oração é mal conhecida.

Quando os indivíduos ou as sociedades não estão mais ligados a Deus pela oração, vêem-se entregues sem defesa às forças da desagregação...

Minha experiência não me deixa nenhuma dúvida, a oração é vital tanto para vocês, leigos, como para nós, sacerdotes.

Entendam bem, não estou falando dessa rápida oração vocal da manhã ou da noite, mas daquilo que se chama oração interior, ou ainda, meditação...

E é grande a minha alegria de ver alguns conseguirem chegar, graças à meditação cotidiana, a essa oração contínua que São Paulo, depois de Cristo, recomendava: “Orai continuamente. Daí graças em toda e qualquer situação” (1Ts 5, 17-18)

(Pe. Caffarel - Profeta do Matrimônio)

SEJAM SANTOS

A santidade até há pouco parecia exigir a fuga do mundo, mas agora sempre mais reivindica seu lugar no mundo. Essa reconquista da natureza pela graça exige que a santidade esteja presente por toda a parte no mundo moderno. Aí está todo o problema: teremos santos leigos (santos... fique claro: homens totalmente entregues a cristo, habitados pela caridade, movidos pelo Espírito), operários, camponeses, industriais que sejam santos, políticos que sejam santos, artistas que sejam santos?

A santidade, que vem a ser isso? Nada de definições abstratas. Mas um convite a olhar para modelos. E entre estes modelos, São Paulo. Desde logo percebemos que esse santo é um apaixonado de Cristo. Em cada página das cartas do apóstolo vemos borbulhar o seu amor por aquele que o conquistou depois de áspera luta.

Essa é a santidade cristã: um amor, esse amor pelo Cristo que devora o coração de Paulo.

Qual o caminho para chegar até a santidade? Em primeiro lugar os sacramentos da Igreja e principalmente a Eucaristia.

E existe um outro alimento, não menos necessário que a Eucaristia para o organismo espiritual do cristão: a Palavra de Deus. Nosso amor a Deus, para continuar vivo, exige fé viva, um conhecimento vivido.

Contudo a Eucaristia e a Palavra de Deus não produzirão em nós seus efeitos vitais e transformadores a não ser que nossa alma esteja irrigada pela oração interior.

A ORAÇÃO DO LAR

A oração conjugal é um desses momentos privilegiados em que o lar se abre à ação do Espírito Santo. A oração conjugal é um tempo forte do sacramento do matrimônio.
O sacramento do matrimônio não é caminho para Deus a menos que o casal recorra regularmente às energias espirituais que ele contém. Para isso um dos grandes meios é a oração conjugal. Seja qual for sua forma ou fórmula, ela faz com que os esposos se voltem para a fonte de seu amor, que é Deus, para lhe pedir ajuda. Ela relembra ao Cristo o compromisso que ele assumiu quando, pelo "SIM" do sacramento, deu esses dois filhos seus um ao outro. Ela abre o coração do marido e da mulher à ação do Espírito Santo que cura e transfigura seu amor. Numa palavra, a oração é o recurso confiante à graça do sacramento do matrimônio.
Com efeito, o Cristo está presente no lar que se dá a ele. É por isso que o lar cristão, como nos diz São João Crisóstomo, é uma pequena igreja. É certo; o Cristo está presente junto daqueles que se reunem em seu nome (Mt 18, 20). Mas no caso do casal cristão ainda há mais: uma aliança, no sentido bíblico, entre o Cristo e o lar.

(Orar 15 dias com Henri Caffarel - Jean Allemand)

CRISTO NO CENTRO DE NOSSAS VIDAS

Na origem da vocação do Pe. Caffarel há um encontro, seu encontro com Cristo, um encontro radical que transforma toda a sua vida, um encontro no qual, de imediato, "o jogo está feito". Cristo está no coração da vida do Pe. Caffarel, sua vida inteira é acolhida em si da vida de Cristo. Ele faz questão de transmitir a necessidade de acolher Cristo em si, fundamento da vida cristã. É o que está na origem de sua vocação sacerdotal e de sua mensagem apostólica. Para o Padre, isso adquire um caráter de absoluto, de intransigência e passa por uma busca permanente de Cristo, através da escuta de sua Palavra.

Desejar Deus, buscá-lo em todas as coisas, é o que precede o Amor total, daquele que é todo Amor para o homem. O padre Caffarel, que vive deste Amor de Cristo, não hesita em exortar com vigor e energia nossa moleza, nossa falta de entusiasmo em seguir o que é o ideal cristão a seus olhos. Ele lembra constantemente a necessidade de dialogar com Deus na oração ou na meditação, de nutrir-se, cada dia, da Palavra, do Evangelho, dos textos sagrados: é este o preço que torna possível viver o ideal evangélico de maneira absoluta, sem concessões.

( Pe. Caffarel - Profeta do Matrimônio - Super Região Brasil)

Fotos de apresentações no EACRE 2012

(enviadas pelo Orlando da Lúcia)

ANO NOVO EQUIPISTA

Caros amigos:

Eis um novo ano. Que ele seja bom para o seu lar. Oro por vocês.

Que em sua casa Deus seja o primeiro a ser procurado, o primeiro a ser amado, o primeiro a ser servido.

Amem-se: quando a caridade cresce em seu lar, ela cresce também na Igreja, da qual Deus é uma célula viva. Amem-se. Sejam felizes: o Senhor aguarda este louvor, e os que os cercam, esse testemunho. Façam reparação por todos os inumeráveis casais nos quais o amor se apaga e que fecham as suas portas ao Cristo.

Que Nossa Senhor a seja para vocês uma Mãe honrada e querida.

(Henri Caffarel – Um Homem Arrebatado por Deus – Jean Allemand)

TEMPO DE ORAÇÃO

Para o Pe. Caffarel, a oração é o local privilegiado do seu encontro com Deus, especialmente sob a forma de Meditação. Não só sua vida de cada dia foi preenchida com essa presença diante de Deus, mas ele nunca deixou de formar para a oração, de transmitir o que ele vivia. Sua pedagogia passa pela exigência fundamental de colocar a oração no coração da vida de cada um:
"Nossos amores humanos exigem encontros, trocas, momentos de união dos corações. Isto é vital.
É a mesma coisa para o amor de Deus. Ele definha na alma do cristão que não reservar a cada dia momentos de encontros com o Senhor, momentos de troca, de intimidade, ou seja, de oração. E isso não é menos vital.
Eu creio, após vinte anos de ministério, poder afirmá-lo com segurança: o cristão que não dedica diariamente dez a quinze minutos a essa forma de oração que chamamos de oração interior permanecerá sempre infantil, ou melhor, definhará. Ele passará por crises graves, das quais não sairá com glória, ou talvez mesmo, nem conseguirá sair por muito tempo".

( Pe. Caffarel - Profeta do Matrimônio - Super Região Brasil)